Arrondissement
de CHÂTEAU-CHINON…
Canton de CHÂTEAU-CHINON…
ARLEUF (9 km à l’Est de
Château-Chinon)
La fontaine de la Dame, près de la chapelle de Beauregard.
Les Pierres dites Souliers du Bon Dieu.
La Roche aux Gobins, la Croix du Bougon.
CHÂTEAU-CHINON CAMPAGNE
La fontaine des pestiférés, proche de la chapelle de Montbois, connue
pour la guérison de la peste.
CHÂTEAU-CHINON VILLE
Le dolmen de la Maison-du-Loup, le caïrn de Glux, le dolmen dit les
Pierres à Marotte.
La fontaine du Chêne, accolée à la chapelle du Chêne.
CHATIN (7 km au Nord-Ouest de
Château-Chinon)
La Pierre Druidique située au lieu-dit (ou hameau) Remoillon.
CORANCY (5 km au Nord de
Château-Chinon)
La chapelle de Faubouloin, Notre-Dame-de-Grâce ou Notre-Dame du Frêne,
le lieu où est édifié la Chapelle est un lieu magique, un lieu ou
s’exprime pleinement "l’âme" du Morvan avec trois sources sacrées, où,
avant la vénération de Marie, on vénérait le culte de la déesse de la
fécondation Cybèle qui résidait sur des sites de pleine nature où les
montagnes, les forêts et les sources se rencontrent.
La chapelle actuelle aurait été construite en 1558 sur une pierre druidique
et consacrée à "Trois Dames Sœurs", pour le choix du lieu, selon la légende,
on aurait eu recours au rite du "jet du marteau" dont on ne connaît pas avec certitude
la signification, que l'on retrouve à l'origine de nombreuses constructions d'églises très anciennes.
L'évocation de trois "dames" rappelle peut-être le souvenir d'un culte topique
à des déesses-mères celtiques, ces trois dames se retrouvant dans
les trois fontaines auxquelles on se rendait, avant ou après les prières à la chapelle,
pour des ablutions ou pour boire de l'eau, on n'allait pas aux trois fontaines,
car elles avaient trois fonctions différentes.
La source Sainte-Marguerite, une fontaine "guérisseuse" invoquée
pour le culte de la fécondité, pour faciliter les accouchements, écarter l'orage et chasser les
démons, on dit aussi qu'elle soulage les
"Bavous" et les "Bitous", ceux
qui ont des maux à la bouche (stomatites) ou aux yeux (conjonctivites),
on ne peut oublier que d'une manière générale la sainte passait pour
assurer une heureuse délivrance aux femmes enceintes.
La source Sainte-Marie, entourée d'une structure en pierre très rudimentaire, avait
une fonction oraculaire, elle est située au Nord-Ouest de la chapelle dans un amas de rochers en amorçant la descente
sur l'Oussière.
Elle pronostiquait aux parents la guérison ou la condamnation de leur
enfant malade, on jetait le bonnet de l'enfant dans l'eau : s'il
flottait, c'était signe de guérison, s'il coulait, il fallait attendre
une issue fatale (?).
Les mères d'enfants malades venaient consulter la source comme un
oracle, les habitants des paroisses voisines venaient en procession
implorer Notre-Dame pour y demander la pluie et ou la fin d’une
calamité ainsi que la protection des animaux domestiques.
La source du Frêne Sacré,
située au Sud-Ouest de la chapelle, un peu plus loin que les deux
précédentes (à environ 700 mètres), qui comme son nom l'indique est à
peine christianisée, elle associe le culte de l’arbre et de l’eau,
procure un mari dans l’année aux jeunes filles, cette source était
également consacrée au culte de la fécondité, fécondité humaine et
fécondité du sol.
Le rituel consistant après avoir bu l’eau de la source à épingler
une feuille de houx sur le tronc de l’arbre sacré et après avoir jeté à son pied
l’offrande d’une pièce de monnaie et récité une prière, le dernier frêne,
arbre cosmique des Celtes qui n'existe plus, est maintenant un chêne objet de la même dévotion, la légende dit
qu'on aurait trouvé la statue de l'une des trois dames
dans le tronc de cet arbre, un sondage effectué a permis d'y trouver
une coupe en céramique noire d'époque gallo-romaine,
preuve de sa fréquentation très ancienne.
Il existe une quatrième fontaine assez difficile à trouver.
Les Pierres à "sacrifices" (?), situées entre la source du Frêne et la
chapelle.
FACHIN (12 km au Sud de
Château-Chinon)
La Chaise à Berthot.
GLUX-EN-GLENNE (19 km au
Sud-Est de Château-Chinon)
La fontaine, située proche de l’église paroissiale.
Les sources de l’Yonne, situées sur le Mont Preneley.
Le caïrn, la Pierre du Pas-de-l’Âne située au lieu-dit (ou hameau)
Echenault.
La Pierre Salvée.
LANTY (47 km au Sud d’Autun)
La fontaine fréquentée par les femmes stériles pour être fécondes, pour
cela elles faisaient, et font peut-être encore (?), des aspersions sur
leurs seins avec l'eau de la fontaine, il n'est pas exclu que cette
région bénéficie d'un taux de radioactivité naturelle supérieur à la
moyenne.
LAVAULT-DE-FRÉTOY ou LAVAULT (5
km au Sud de Saulieu)
Le Pas de l’Âne appelé aussi Pierre du Bon Saint-Martin, Table du
Festin des Fées ou encore Pierre de
Fromage en forme de pyramide
tronquée mesure 6 mètres de long et 3,5 mètres de large, situé à
environ 3 km au Sud-Est du village de Lavault-de-Frétoy dans la forêt
de Rainache près du ruisseau du même nom entre Lavault et les Brenets,
proche du lac Chambon (il existe un circuit pédestre d'une dizaine de
kilomètres dont les informations peuvent être obtenues auprès de la
municipalité de Lavault-de-Frétoy qui a édité un petit guide).
Cette pierre à pétroglyphes présente plusieurs bassins creusés à sa
surface sur la roche, on peut voir une empreinte en forme de sabot
d'équité, la légende raconte que prenant son élan, l'âne du
missionnaire Saint-Martin aurait bondi de cette pierre jusqu'à
l'oppidum de Verdun situé à quelques kilomètres de là où se trouvaient
en 376 des garnisons Romaines.
Le bassin avec une rigole et d'autres excavations a donné lieu à
d'autres interprétations et à son autre nom, la Table du Festin des
Fées, il s'agirait bien d'une table à sacrifices (?), les cavités
creusées en surface étant utilisées à cet effet (?), son autre nom,
Pierre de Fromage, évoque la Mauve cette plante médicinale appelée
aussi Fromaigeot que l'on peut voir fleurir en Juillet, Août le long
des fossés.
La Pierre des Fontaines, la Pierre à Bassins.
L’oppidum du Fou de Verdun, situé proche de Verdun.
MONTIGNY-EN-MORVAN (7 km à
l’Ouest de Château-Chinon)
La fontaine, accolée à l’église paroissiale, réputée pour la guérison
des yeux.
L’autre fontaine, située proche de la chapelle de Chassy, est réputée
rendre fécondes les femmes stériles.
SAINT-HILAIRE-EN-MORVAN (5 km
à l’Ouest de Château-Chinon)
La fontaine du Cros-d’Eslas, située à coté de l’église paroissiale,
réputée rendre fécondes les femmes stériles.
SAINT-LÉGER-DE-FOURGERET (à
coté de St-Hilaire en Morvan, 5 km à l’Ouest de Château-Chinon)
Le Crot de l’Ours, situé au lieu-dit (ou hameau) Crot-de-l’Ours, le
menhir Rochambeau, la Pierre du Diable.
Canton de LUZY…
CHIDDES (33 km au Sud-Ouest
d’Autun)
La Pierre du Pas de St Martin, ou pierre de Prabis.
La fontaine accolée à la chapelle rurale.
CUZY (40 km au Sud-Est d'Autun)
Les deux Pierres de Saint-Martin à Cuzy, qui sont engagées l'une et
l'autre dans le sol et légèrement arrondies ainsi que la plupart des
blocs de cette nature, la plus grande ayant servi d'étable au cheval du
saint.
Deux bassins sont creusés sur l'extra dos, le plus important forme une
cavité oblongue qui se rétrécit sensiblement à l'une de ses extrémités
et marque ainsi l'empreinte du cheval couché.
Une rigole ou échancrure entame le bord extérieur et à la diagonale, du
coté opposé à la pierre, un second bassin, la mangeoire du cheval qui
aurait pu lui servir en même temps d'abreuvoir, car l'eau y séjourne
habituellement mais son maître avait pourvu à tout, ainsi qu'on va le
voir.
Saint Martin s'était réservé, à cinquante mètres de la première, la
seconde pierre, moitié moins grande, dont au centre de la plateforme
est dessinée, par une série d'érosions contigües, une excavation
cruciforme dans laquelle, à la rigueur, on peut reconnaître la figure
d'un corps d'un corps d’enfant : diverses rigoles s'en détachent en
sens opposé, c’est là le lit de Saint-Martin, et il faut avouer qu'un
soldat pannonien devait être à l'étroit dans ce berceau.
Derrière le creux où reposait la tête, on voit à un niveau inférieur,
dans le même rocher la Fontaine de Saint-Martin, un bassin arrondi ou
l'eau séjourne constamment.
Un dernier bassin sans désignation sur une assise de la roche
inférieure aurait bien mieux rempli l'office de lit de repos et
peut-être serait-on autorisé à supposer une erreur dans la légende.
Saint-Martin, d'après le récit, aurait passé la nuit sur cette pierre
et rencontré en ce lieu un homme féroce, la terreur du pays, avec
lequel il serait entré en lutte, armé simplement d'un bâton, le saint
aurait triomphé de son farouche adversaire et rendu la paix aux
habitants, il est superflu d'ajouter que ce monstre n'est autre que le
génie malfaisant du paganisme, ce lieu avait peut être été souillé par
les sacrifices sanglants de l'ancienne Gaule dans les fêtes nocturnes
dont les bois étaient le sanctuaire mystérieux.
LAROCHEMILLAY (31 km au
Sud-Ouest d’Autun)
La fontaine St Martin, accolée à la chapelle St Martin, réputée rendre
fécondes les femmes stériles, ainsi que favoriser la lactation des
nourrices.
La Roche du Pas-de-l’Âne.
LUZY (34 km au Sud-Ouest
d’Autun)
Les roches gravées du Mont Dône.
Les Pierres Druidiques.
MILLAY (32 km au Sud-Ouest d’Autun)
Les Pierres de St Maurice.
POIL (23 km au Sud d’Autun)
La ruchette-Perthuse.
L’autel à sacrifices, situé au lieu-dit (ou hameau) Bois-Nouveau.
La Pierre du Bois Mousseau.
TAZILLY (40 km au Sud d’Autun)
Le menhir.
La fontaine oratoire Saint Denis.
Canton de MOULINS-ENGILBERT…
MOULINS-ENGILBERT (21 km au
Sud-Ouest de Château-Chinon)
La fontaine située à coté de l’église paroissiale, réputée pour
favoriser la lactation et rendre fécondes les femmes stériles.
Les deux Pas de St Martin.
La Pierre du Bon Courage, située dans les bois de Villène, un
pèlerinage y est effectué chaque 1er Mai et à la fin des moissons.
ONLAY (20 km au Sud de
Château-Chinon)
La fontaine de la Bonne-Dame, se trouve dans les bois à la sortie du
bourg, réputée contre la stérilité, les femmes y allaient s'asperger
ventre et seins, mais il fallait auparavant se signer avec l'eau et
ensuite se rendre à l'église paroissiale.
La Pierre du Magny ou Pierre de St Martin, ou encore
Thérot-du-Bo-St-Martin, situé au lieu-dit Brion.
PRÉPORCHE (3 km au Nord de
Saint-Honoré-les-Bains)
Le dolmen à Franvache, la Pierre Cautin, la Pierre du Bois Jacquot.
La Vieille Montagne.
SAINT-HONORÉ-LES-BAINS (31 km
au Sud de Château-Chinon)
La fontaine de Tussy, où il fallait se rendre sans être vu pour faire
des ablutions et boire son eau réputée pour la guérison des voies
respiratoires et de la toux, avant de s'en retourner, il était d'usage
de lancer une pièce de monnaie par dessus l'épaule gauche.
Les eaux thermales de ce lieu de cure possèdent certainement une
radioactivité naturelle.
La Pierre Aiguë ou Pierre Fritte.
VILLAPOURÇON (20 km au Sud de
Château-Chinon)
La fontaine St Martin, proche de la Maison et de l’Ecuelle du bon St
Martin, réputée curative, et guérir les maux d'yeux.
La Chaise à Butheaux ou Roche-Chaise à l’Âne.
M. Boreau est le premier qui ait mentionné la Chaise à Butheaux :
"c'était là, dit-il, que les Druides réunissaient leurs disciples, pour
leur apprendre les dogmes de la religion, les former au sacerdoce et
les initier aux secrets de la magie qui n'était que la connaissance des
lois de la nature...".
L’Album Nivernais, le cite parmi les monuments détruits en 1838, mais
sans le décrire davantage, le Congrès archéologique de 1852 et Mlle
Chevalier en 1867 font écho à Boreau, mais sans y rien ajouter, l'abbé
Baudiau cite également : "Sur la
montagne au Sud-Est des Butheaux, on voyait jadis un gros bloc de
rocher nommé vulgairement la Chaise à Butheaux, c'était une sorte de
siège gigantesque, que quelques archéologues ont regardé comme un
monument celtique, son nom serait formé de deux mots : but, ou
montagne, et theos, dieu...".
De là ils concluent naturellement qu'il dut être consacré aux dieux de
la Gaule, cette absurde étymologie à éveillé la fantaisie du Dr Bogros
qui écrit : "on a cherché dans ce mot un radical grec (theos = dieu),
on peut choisir d’ailleurs entre le taaut phénicien, le tôth égyptien
ou le thau celtique...".
J.-G. Bulliot se contente de rapporter la tradition légendaire d'après
Achille Millien : "on montre encore, dit-il, dans la commune de
Villapourçon, la Roche-Chaise d'où l'âne de Saint-Martin s'est élancé
et a sauté jusqu'à Montigny-sur-Canne", puis il ajoute : "la
Roche-Chaise paraît la même que celle plus connue sous le nom de
Chaise-à-Butheaux, au-dessus du hameau de ce nom, bâti au Nord-Est de
l'autre coté de la forêt, elle forme une sorte de chaise gigantesque
qu'on a regardée comme un monument druidique...".
La Pierre Perthuise.
Canton de MONTSAUCHE-LES-SETTONS...
ALLIGNY-EN-MORVAN (12 km au Sud
de Saulieu)
La fontaine Saint-Hilaire, où l'on venait en pèlerinage le Mardi de
Pentecôte pour se préserver des maladies des troupeaux.
La Chaise, ou le Siège du Loup, situé proche du lieu-dit le Bel-Air.
La Roche des Fées, située dans le bois des Défens.
La Pierre Ecrite, située au hameau Pierre-Ecrite.
Le dolmen-autel, composé de trois pierres dont la dalle supérieure,
soutenue par deux pierres verticales, est
plate, et qui présente en son
milieu une concavité, situé dans le bois de la Pierre-qui-Tourne au
hameau de Fétigny.
Pierre Pointe, un menhir situé proche du lieu-dit les Prés, tout
près du hameau de Fétigny.
CHAUMARD (28 km au Nord de
Château-Chinon)
La fontaine St Pierre, invoquée pour rendre fécondes les femmes
stériles.
MONTSAUCHE-LES-SETTONS (25 km au Sud-Ouest de Saulieu)
La pierre dite "la Table du Festin des Fées".
OUROUX-EN-MORVAN (27 km au Nord
de Château-Chinon)
La fontaine proche de la chapelle de Savault, située au hameau de
Savault, réputée rendre fécondes les femmes stériles, un pèlerinage y
est effectué chaque Mardi de Pâques.
PLANCHEZ-EN-MORVAN (16 km au
Nord-Est de Château-Chinon)
Le dolmen à cupules, situé au lieu-dit les Grandes Cornes, proche du
hameau les Fèvres.
SAINT-AGNAN (12 km au Nord-Est
de Saulieu)
La fontaine, proche de la chapelle prieurale.
Le Poron de la Forêt Maulevoy.
Les rochers du Dos de l’Âne
La Pierre de la Pâture Lazare
Ces rochers, décrits par le Dr Jacquinot, sont des pierres à bassins
entourées de rochers analogues.
Le Poron de la Forêt Maulevoy, une pierre à bassin, située à quelques
centaines de pas des roches du Dos de l’Âne.
La Pierre Branlante, qui d’après le Dr Jacquinot, se situerait à
environ 2 kilomètres à l’Ouest de la Pâture Lazare.
L’abbé Baudiau parle aussi d'un dolmen détruit, cette grosse pierre,
ainsi la nommait-on, portait à sa surface une forme humaine
profondément gravée, il faut nécessairement distinguer cettte pierrre
de la Pierre Procureuse que le Dr Jacquinot confond, puisqu'elle était
déjà détruite du temps de l’abbé Baudiau, notons en outre qu'elles
diffèrent par le nom et par le lieu, la première était située au hameau
de la Cour de l'Agré
et la seconde sur la butte du Sablon.
SAINT-BRISSON (14 km au
Nord-Est de Saulieu)
Le dolmen (?) de Chevresse, situé dans la forêt Chenue.
Le dolmen (?) la Pierre Plate, situé proche du pont des Épines,
le long du Vignan qui se jette dans la Cure.